客人的反應只有兩種:「包公廟當然是拜包公啊。這也太污辱大家的智商了啦!」
另一種則是:「太奇怪了吧,包青天怎麼會是神明?他是虛構人物吧?」
^^>老闆娘也是來了虎尾之後,才知道包青天也是神明呢!
而且老闆娘覺得展昭比較帥(完全不重要好嗎!)
其實,包青天在歷史上真有其人喔,只是經由小說、戲曲演出時加油添醋,最後就變成大家心目中公正廉明、鐵面無私、黑臉還帶著月亮的清官形象。
在華人社會的民間信仰中,只要是對社會有正面意義的人物,都有機會神格化,由後人立廟祭祀。包公也不例外,他公正無私又充滿智慧的辦案方式,被稱為是「東方人的福爾摩斯」,不過福爾摩斯是虛構人物,我們包公就是貨真價實存在的啦~。
關於包公信仰,有些研究認為,包公原本只是北宋一位公正廉明的二品官,能夠經由戲劇小說等被人推崇,進而神化,主要是起因於百姓對於司法的期望:懲罰壞人、拯救好人。但其實包公的辦案方式跟現代的法治觀念已經不同了,現實終究無法像戲劇或傳說那般輕易的大快人心。
但是,唯有包青天公正廉明的價值觀,是不分時代的,也是司法界世世代代追求的目標。
臺灣最早的包公廟是雲林四湖的海清宮,在明末清初時就建立了,已經將近280年的歲月囉~
而虎尾這邊,據說日治時期時,大屯就有一間小小瓦寮祭拜包公,但瓦寮確切的建立時間,就不得而知了。到了民國六十年左右,國民政府進行土地重劃,將這塊地劃給陳氏夫婦。陳氏夫婦正在煩惱這塊地該如何使用,晚上便被灶神托夢。兩人一查才發現,這塊土地早在清朝時就有包公、灶神與土地公鎮守著。於是,由陳氏夫婦起了頭,號召當地眾人,有錢出錢有力出力,蓋起了這間包公廟,期望能庇佑當地,並發揚包公鐵面無私、陰陽濟世的精神。
小廟到現在也三十多年了,香火不斷,是當地人集會、論事的好所在喔~
下次經過虎尾158縣道時,如果看到路旁有「大屯包公廟」的招牌,不用懷疑,真的是祭拜那位家喻戶曉的包大人的啦!
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /
\=口=/ ~大屯有個包青天,鐵面無私辨忠奸~ \=口=/
另一種則是:「太奇怪了吧,包青天怎麼會是神明?他是虛構人物吧?」
^^>老闆娘也是來了虎尾之後,才知道包青天也是神明呢!
而且老闆娘覺得展昭比較帥(完全不重要好嗎!)
其實,包青天在歷史上真有其人喔,只是經由小說、戲曲演出時加油添醋,最後就變成大家心目中公正廉明、鐵面無私、黑臉還帶著月亮的清官形象。
在華人社會的民間信仰中,只要是對社會有正面意義的人物,都有機會神格化,由後人立廟祭祀。包公也不例外,他公正無私又充滿智慧的辦案方式,被稱為是「東方人的福爾摩斯」,不過福爾摩斯是虛構人物,我們包公就是貨真價實存在的啦~。
關於包公信仰,有些研究認為,包公原本只是北宋一位公正廉明的二品官,能夠經由戲劇小說等被人推崇,進而神化,主要是起因於百姓對於司法的期望:懲罰壞人、拯救好人。但其實包公的辦案方式跟現代的法治觀念已經不同了,現實終究無法像戲劇或傳說那般輕易的大快人心。
但是,唯有包青天公正廉明的價值觀,是不分時代的,也是司法界世世代代追求的目標。
臺灣最早的包公廟是雲林四湖的海清宮,在明末清初時就建立了,已經將近280年的歲月囉~
而虎尾這邊,據說日治時期時,大屯就有一間小小瓦寮祭拜包公,但瓦寮確切的建立時間,就不得而知了。到了民國六十年左右,國民政府進行土地重劃,將這塊地劃給陳氏夫婦。陳氏夫婦正在煩惱這塊地該如何使用,晚上便被灶神托夢。兩人一查才發現,這塊土地早在清朝時就有包公、灶神與土地公鎮守著。於是,由陳氏夫婦起了頭,號召當地眾人,有錢出錢有力出力,蓋起了這間包公廟,期望能庇佑當地,並發揚包公鐵面無私、陰陽濟世的精神。
小廟到現在也三十多年了,香火不斷,是當地人集會、論事的好所在喔~
下次經過虎尾158縣道時,如果看到路旁有「大屯包公廟」的招牌,不用懷疑,真的是祭拜那位家喻戶曉的包大人的啦!
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /
\=口=/ ~大屯有個包青天,鐵面無私辨忠奸~ \=口=/