客人:「這到底是什麼樣的事件?」、「我常去德興宮,怎麼沒看到?」、「屍體怎麼來的?」、「為什麼在虎尾?」
^_^ 七月份嘛,嚇人無罪,所以就來看看恐怖的詐騙手法吧!
這塊石碑的正式名稱,是「嚴禁奸保蠹(ㄉㄨˋ)差藉屍圖詐碑記」。是清乾隆 47 年(西元1782年)立下的石碑。後來在長久的時光洪流中消失,直到很久很久以後,被人發現變成了路邊的水溝蓋O口O。
這塊水溝蓋上面還有字,在許多人查訪之後才知道這玩意不得了!趕緊拔起來、清乾淨保存。後來,捐給了德興宮。
究竟,這塊石碑是怎麼來的、又在訴說什麼故事呢?
其實,它是清朝時代的「官方公佈欄」。
臺灣自納入清朝版圖之後,鼓勵大家開墾拓荒。隨著人口增加,各地的聚落也逐漸成形,各種社會問題也伴隨而生。官府或民間為遏止不法事情發生,將告示或公約鐫刻於石碑上,以昭示大眾,也就是我們看到的這些石碑囉~
當時,許多中國人單身來台謀生,但是沒能夠一償夙願,成為「有路無厝」的羅漢腳(單身漢),又因為各種生活上的困難、走投無路,最後「因病路斃」,或「服毒、自縊、投水」,結束了生命。他們死後的遺體就這樣直接倒在路邊。
這樣的悲劇時時上演,竟成為詐騙集團的搖錢樹。這些詐騙集團的成員,被稱為「差保」,是由地痞流氓跟低階官員組成(沒錯,官方也參了一腳==)。
他們將這些路邊的遺體丟到別人家門前,進行各種栽贓嫁禍、恐嚇勒索。先指稱「人是你殺的」,再索取封口費,要到錢就幫你消案,要不到的話,就威脅要「依法行政」。而且十分敢要、獅子大開口,連小康之家都還得「糶粟賣畜,以應需索」;窮一點的就只能「割肉療饑」。甚至貪心不足,一具遺體一戶詐不夠,還直接拖去隔壁家、恐嚇第二戶.....
用到遺體「屍變肉腐,臭氣難聞」;就算屍體埋了,還能找人假冒死者親屬,對被嫁禍的百姓提告求償。
因為「差保」有官方身份,所以對百姓各種惡形惡狀,「索酒食、講差禮,敲桌打椅、拳腳交加,擲碗碎杯、虎狼威嚇」,讓小民「魄散膽落,不惜挖肉做瘡,饜其誅求」,翻成白話就是「恨不得挖自己的肉來填飽他的需索」/_\。
當時雲嘉南一帶屬於「諸羅縣」,知縣是冷震金先生,但是對這個現象坐視不理。台南一帶便有地方鄉民實在是受不了如此的欺凌,在清朝乾隆 47 年(1782)二月初八日,鹽水港街耆民王朝錫等人聯名呈上陳情書,報告此類事件的經過。
沒想到這份上書,直接上達天聽、送到乾隆皇帝手上,皇帝大怒,下令徹查,驚死一堆官員。
於是發佈命令,改變 SOP(?)。以後遇到這種狀況,百姓不要驚慌,告訴村莊上的耆老,找甲頭(類似今天鄰長)來,查驗遺體如果沒有傷痕、確定不是他殺,就可以報到官府,經過簡單程序之後,就能直接下葬。這樣就能防止那些奸惡差保的藉機勒索。
如果遺體身上有傷痕或研判有他殺可能,自然需要緝拿兇手。差保必須拿出證據,如果隨便指證地主鄰居等人,就是有敲詐的意圖。除了先將這些人從嫌疑名單中剔除外,還要追究差保「呈報不實」之罪。
如果還有地痞流氓還想串通縣府官員來敲詐鄉民,鄉民也可將這些地痞流氓的名單送來縣府,官府一定嚴厲追究到底!
希望利用以上這些措施,徹底將「藉屍圖詐」的惡習根除,以讓鄉民安居樂業。所以要求地方人士將這告示刻在石碑上,放置在地方信仰的公眾空間中,以利流傳。
就這樣,虎尾有了一塊石碑,而在嘉義縣 水上鄉 璿宿上天宮,也有一塊內文、落款時間一模一樣的石碑,應是同一份官府告示下的產物。
另外,臺南市 鹽水護庇宮 也有兩塊「嚴禁地保串棍藉屍嚇索碑記」,用不同的文字內容講述同樣的事件。
兩年之後,這位對詐騙視而不理的知縣大人,因為坐視漳泉械鬥爆發而被革職了(茶)。
就這樣,石碑流傳下來,被當成水溝蓋,又被人搶救起來,捐給德興宮,成為虎尾地區數一數二古老的重要歷史文物。
這塊「嚴禁奸保蠹差藉屍圖詐碑記」,原碑無題,額刻雙龍紋飾與「奉縣主示」四字;廟方在重新立碑時,曾在石碑下方以大理石重刻碑文,現在還加上了一層透明塑膠保護殼。
現在就來看看德興宮廟方整理過的碑文吧:
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特調臺灣府諸羅縣正堂、加五級、紀錄五次冷,為嚴禁奸保蠹差藉命需索、噬累無辜之惡習,以安莊民,以杜擾累事。
照得人命重情,無過謀故、鬥殺;然亦只吊到鄉保、僯佑、証見數人,訊明釁由,便可定案解勘。至若因病路斃,以及服毒、自縊、投水畢命,此皆游手失業,或因逃亡無依,或因貧迫短見。彼既生失其正,因而死喪非命,孽由自作,於人何尤?無如奸惡差保於此等人命,覓利居奇,詐偽百出;每於未報官前,將屍移置田頭、屋角,妄指業主僯佑多名,百般需索。飽其索,則暗為銷除;拂其慾,則明示開報。愚民畏累從索,在小康之戶,猶得糶粟賣畜,以應需索;家本貧乏,則割肉療饑。其苦慘情狀,有不堪言!甚至此處圖詐已完,又暗令無賴將屍抬移別處,日久屍變肉腐,臭氣難聞!若冀之,故習依然?抑且擇殷而噬,以住遠隔,開作近僯。更或埋後,串謀棍徒,冒認屍親,指傷告究,任意羅織。差保藉票喚為藏金之穴,里民視告名為剝膚之痛:索酒食、講差禮,敲桌打椅、拳腳交加,擲碗碎杯、虎狼威嚇。小民魄散膽落,不惜挖肉做瘡,饜其誅求;否即擅拘私押,異常蹧踏。以自盡之人命,禍無辜之生靈;此等流弊,言之殊堪髮指!合亟示禁。
為此,示仰該保各庄民知悉:嗣後凡有前項身屍,該附近庄民不必驚懼;告知庄耆,轉報甲頭查驗該屍有無傷痕,具結報縣。無事經投保差,本縣訊明甲頭,如可免驗,即批示收埋,以杜差擾需索諸弊;如該屍另有傷痕,須緝兇究辦,亦即據實報明;該郷保如敢開報業主、地僯多人,即屬有意圖詐;即於呈內將名刪除外,先究郷保開報不實之罪。其有玩保、地棍串謀縣差,於未報官前藉屍圖索;許該庄民即將該保差等指名赴縣稟究,以憑盡法痛懲。如此,則保差惡棍有巧莫施,借屍圖詐之惡習可以立除;而附近庄民,皆得各安本業,不遭無辜之累矣。仍飭該保庄民,照抄此示,勒石永禁,以垂久遠,各宜凜遵,勿違!特示。
丁亥年(96)德興宮第十四屆管理委員會 修定
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石碑下部的捐獻名單,漏字為人名難以推測,所以無法整理:
董事翁保、林旭、吳□□、鍾□□。庠生張健侯捐銀四員,監生王日登捐銀弍兩。庄耆:陳省捐銀弍員,林申捐銀壹兩、吳泉捐銀壹兩、吳畏捐銀壹兩。陳鍾合、翁四九、王版生、翁光成、郭傳祖、劉觀海、王天德、吳德麒、吳元成、劉政理、吳聖、蘇玉、張教、鍾□、施報、呂律、鍾泵、林恭、鍾城、陳連、戴海、陳萬、陳賽、王俊、楊斗,各捐銀壹員。莊騫意、王德安、陳媽定、翁助印、翁娘愛、謝光烈、王耀祖、劉林養、程傳祖、林光助、王光瑗、吳英、翁進、黃信、郭景、陳聽、呂樹、吳張、劉屘、蘇忽、侯溪、陳漢、王笑、趙寶、林逞、劉捷、戴萬、陳雅、吳斌、陳厚、謝鞍、林添、吳□、蘇祐、翁□、王恭和,各捐銀□□。
乾隆肆拾柒年歲次壬寅秋柒月穀旦,謹置示勒石。
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扣掉這次事件留下的四塊石碑,其他時空背景也發生過藉屍勒贖事件。而至今還保留著的,也分散在不同地點:
臺南市大南門碑林的「嚴禁棍徒藉屍嚇騙差查勒索碑記」
屏東市慈鳳宮的「嚴禁玩保蠹差藉屍嚇詐碑記」
嘉義市盧厝大福興宮「嚴禁地棍移屍訛詐藉命羅織碑記」
臺中市東勢巧聖仙師廟「嚴禁藉屍索詐誣控碑記」
臺南市歸仁武東村武當山廟「嚴禁藉屍嚇詐示告碑記」
臺南市仁德太子村明直宮「嚴禁藉屍嚇詐等事示告碑記」
臺南市關廟山西村山西宮「藉屍嚇詐等事示禁碑記」
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總之啊,在時代進步到路邊終於沒有遺體之前,這樣的詐騙手法屢見不鮮。而就算沒有遺體在路邊,新的詐騙、恐嚇手段也持續問世。只能說,人心自古不變,永遠會有貪心又不守法的傢伙啊╮(╯_╰)╭
下次去德興宮,記得往廟埕右側看看(神明的右邊),就會發現佇立在此的巨大石碑囉!
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /
^_^ 七月份嘛,嚇人無罪,所以就來看看恐怖的詐騙手法吧!
這塊石碑的正式名稱,是「嚴禁奸保蠹(ㄉㄨˋ)差藉屍圖詐碑記」。是清乾隆 47 年(西元1782年)立下的石碑。後來在長久的時光洪流中消失,直到很久很久以後,被人發現變成了路邊的水溝蓋O口O。
這塊水溝蓋上面還有字,在許多人查訪之後才知道這玩意不得了!趕緊拔起來、清乾淨保存。後來,捐給了德興宮。
究竟,這塊石碑是怎麼來的、又在訴說什麼故事呢?
其實,它是清朝時代的「官方公佈欄」。
臺灣自納入清朝版圖之後,鼓勵大家開墾拓荒。隨著人口增加,各地的聚落也逐漸成形,各種社會問題也伴隨而生。官府或民間為遏止不法事情發生,將告示或公約鐫刻於石碑上,以昭示大眾,也就是我們看到的這些石碑囉~
當時,許多中國人單身來台謀生,但是沒能夠一償夙願,成為「有路無厝」的羅漢腳(單身漢),又因為各種生活上的困難、走投無路,最後「因病路斃」,或「服毒、自縊、投水」,結束了生命。他們死後的遺體就這樣直接倒在路邊。
這樣的悲劇時時上演,竟成為詐騙集團的搖錢樹。這些詐騙集團的成員,被稱為「差保」,是由地痞流氓跟低階官員組成(沒錯,官方也參了一腳==)。
他們將這些路邊的遺體丟到別人家門前,進行各種栽贓嫁禍、恐嚇勒索。先指稱「人是你殺的」,再索取封口費,要到錢就幫你消案,要不到的話,就威脅要「依法行政」。而且十分敢要、獅子大開口,連小康之家都還得「糶粟賣畜,以應需索」;窮一點的就只能「割肉療饑」。甚至貪心不足,一具遺體一戶詐不夠,還直接拖去隔壁家、恐嚇第二戶.....
用到遺體「屍變肉腐,臭氣難聞」;就算屍體埋了,還能找人假冒死者親屬,對被嫁禍的百姓提告求償。
因為「差保」有官方身份,所以對百姓各種惡形惡狀,「索酒食、講差禮,敲桌打椅、拳腳交加,擲碗碎杯、虎狼威嚇」,讓小民「魄散膽落,不惜挖肉做瘡,饜其誅求」,翻成白話就是「恨不得挖自己的肉來填飽他的需索」/_\。
當時雲嘉南一帶屬於「諸羅縣」,知縣是冷震金先生,但是對這個現象坐視不理。台南一帶便有地方鄉民實在是受不了如此的欺凌,在清朝乾隆 47 年(1782)二月初八日,鹽水港街耆民王朝錫等人聯名呈上陳情書,報告此類事件的經過。
沒想到這份上書,直接上達天聽、送到乾隆皇帝手上,皇帝大怒,下令徹查,驚死一堆官員。
於是發佈命令,改變 SOP(?)。以後遇到這種狀況,百姓不要驚慌,告訴村莊上的耆老,找甲頭(類似今天鄰長)來,查驗遺體如果沒有傷痕、確定不是他殺,就可以報到官府,經過簡單程序之後,就能直接下葬。這樣就能防止那些奸惡差保的藉機勒索。
如果遺體身上有傷痕或研判有他殺可能,自然需要緝拿兇手。差保必須拿出證據,如果隨便指證地主鄰居等人,就是有敲詐的意圖。除了先將這些人從嫌疑名單中剔除外,還要追究差保「呈報不實」之罪。
如果還有地痞流氓還想串通縣府官員來敲詐鄉民,鄉民也可將這些地痞流氓的名單送來縣府,官府一定嚴厲追究到底!
希望利用以上這些措施,徹底將「藉屍圖詐」的惡習根除,以讓鄉民安居樂業。所以要求地方人士將這告示刻在石碑上,放置在地方信仰的公眾空間中,以利流傳。
就這樣,虎尾有了一塊石碑,而在嘉義縣 水上鄉 璿宿上天宮,也有一塊內文、落款時間一模一樣的石碑,應是同一份官府告示下的產物。
另外,臺南市 鹽水護庇宮 也有兩塊「嚴禁地保串棍藉屍嚇索碑記」,用不同的文字內容講述同樣的事件。
兩年之後,這位對詐騙視而不理的知縣大人,因為坐視漳泉械鬥爆發而被革職了(茶)。
就這樣,石碑流傳下來,被當成水溝蓋,又被人搶救起來,捐給德興宮,成為虎尾地區數一數二古老的重要歷史文物。
這塊「嚴禁奸保蠹差藉屍圖詐碑記」,原碑無題,額刻雙龍紋飾與「奉縣主示」四字;廟方在重新立碑時,曾在石碑下方以大理石重刻碑文,現在還加上了一層透明塑膠保護殼。
現在就來看看德興宮廟方整理過的碑文吧:
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特調臺灣府諸羅縣正堂、加五級、紀錄五次冷,為嚴禁奸保蠹差藉命需索、噬累無辜之惡習,以安莊民,以杜擾累事。
照得人命重情,無過謀故、鬥殺;然亦只吊到鄉保、僯佑、証見數人,訊明釁由,便可定案解勘。至若因病路斃,以及服毒、自縊、投水畢命,此皆游手失業,或因逃亡無依,或因貧迫短見。彼既生失其正,因而死喪非命,孽由自作,於人何尤?無如奸惡差保於此等人命,覓利居奇,詐偽百出;每於未報官前,將屍移置田頭、屋角,妄指業主僯佑多名,百般需索。飽其索,則暗為銷除;拂其慾,則明示開報。愚民畏累從索,在小康之戶,猶得糶粟賣畜,以應需索;家本貧乏,則割肉療饑。其苦慘情狀,有不堪言!甚至此處圖詐已完,又暗令無賴將屍抬移別處,日久屍變肉腐,臭氣難聞!若冀之,故習依然?抑且擇殷而噬,以住遠隔,開作近僯。更或埋後,串謀棍徒,冒認屍親,指傷告究,任意羅織。差保藉票喚為藏金之穴,里民視告名為剝膚之痛:索酒食、講差禮,敲桌打椅、拳腳交加,擲碗碎杯、虎狼威嚇。小民魄散膽落,不惜挖肉做瘡,饜其誅求;否即擅拘私押,異常蹧踏。以自盡之人命,禍無辜之生靈;此等流弊,言之殊堪髮指!合亟示禁。
為此,示仰該保各庄民知悉:嗣後凡有前項身屍,該附近庄民不必驚懼;告知庄耆,轉報甲頭查驗該屍有無傷痕,具結報縣。無事經投保差,本縣訊明甲頭,如可免驗,即批示收埋,以杜差擾需索諸弊;如該屍另有傷痕,須緝兇究辦,亦即據實報明;該郷保如敢開報業主、地僯多人,即屬有意圖詐;即於呈內將名刪除外,先究郷保開報不實之罪。其有玩保、地棍串謀縣差,於未報官前藉屍圖索;許該庄民即將該保差等指名赴縣稟究,以憑盡法痛懲。如此,則保差惡棍有巧莫施,借屍圖詐之惡習可以立除;而附近庄民,皆得各安本業,不遭無辜之累矣。仍飭該保庄民,照抄此示,勒石永禁,以垂久遠,各宜凜遵,勿違!特示。
丁亥年(96)德興宮第十四屆管理委員會 修定
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石碑下部的捐獻名單,漏字為人名難以推測,所以無法整理:
董事翁保、林旭、吳□□、鍾□□。庠生張健侯捐銀四員,監生王日登捐銀弍兩。庄耆:陳省捐銀弍員,林申捐銀壹兩、吳泉捐銀壹兩、吳畏捐銀壹兩。陳鍾合、翁四九、王版生、翁光成、郭傳祖、劉觀海、王天德、吳德麒、吳元成、劉政理、吳聖、蘇玉、張教、鍾□、施報、呂律、鍾泵、林恭、鍾城、陳連、戴海、陳萬、陳賽、王俊、楊斗,各捐銀壹員。莊騫意、王德安、陳媽定、翁助印、翁娘愛、謝光烈、王耀祖、劉林養、程傳祖、林光助、王光瑗、吳英、翁進、黃信、郭景、陳聽、呂樹、吳張、劉屘、蘇忽、侯溪、陳漢、王笑、趙寶、林逞、劉捷、戴萬、陳雅、吳斌、陳厚、謝鞍、林添、吳□、蘇祐、翁□、王恭和,各捐銀□□。
乾隆肆拾柒年歲次壬寅秋柒月穀旦,謹置示勒石。
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扣掉這次事件留下的四塊石碑,其他時空背景也發生過藉屍勒贖事件。而至今還保留著的,也分散在不同地點:
臺南市大南門碑林的「嚴禁棍徒藉屍嚇騙差查勒索碑記」
屏東市慈鳳宮的「嚴禁玩保蠹差藉屍嚇詐碑記」
嘉義市盧厝大福興宮「嚴禁地棍移屍訛詐藉命羅織碑記」
臺中市東勢巧聖仙師廟「嚴禁藉屍索詐誣控碑記」
臺南市歸仁武東村武當山廟「嚴禁藉屍嚇詐示告碑記」
臺南市仁德太子村明直宮「嚴禁藉屍嚇詐等事示告碑記」
臺南市關廟山西村山西宮「藉屍嚇詐等事示禁碑記」
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總之啊,在時代進步到路邊終於沒有遺體之前,這樣的詐騙手法屢見不鮮。而就算沒有遺體在路邊,新的詐騙、恐嚇手段也持續問世。只能說,人心自古不變,永遠會有貪心又不守法的傢伙啊╮(╯_╰)╭
下次去德興宮,記得往廟埕右側看看(神明的右邊),就會發現佇立在此的巨大石碑囉!
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /