上週送分題,本週當然不客氣。其實,「隍」的原意是「牆」或「護城河」,城隍就是「守護城池」的意思,後來城隍爺就演變為民間信仰中「城池的守護神」。
可是大家印象中,城隍爺好像不只是在守城吧?
是的,到了唐朝時,由於天下太平,城隍爺的職責便逐漸擴大,開始管理陰陽兩界的大小事務,尤其是懲罰壞人、獎勵好人。久而久之,人界遇到無法靠證據或法律判斷的是非,就去詢問城隍爺,由城隍爺決斷。若此人為壞人,就會受到疾病、禍害等懲罰,若為好人則喜福雙至。
也因為這樣,一般習俗中,新上任的地方官員,一定先到城隍廟向城隍爺祭拜,請求城隍爺一起協助處理地方事務。
也因為城隍爺是一種官職,並非特定人士的稱呼,所以一個地方的城隍爺不一定只有一個人,而一個名人也不一定只在一個地方被認定為城隍爺。甚至一些城隍的影響力(信仰者)無遠弗屆,那麼也就不會限於原本的轄區,也可能在其他區域奉祀。
至於怎樣的人才有機會被選為城隍爺呢?多是對民眾有貢獻的過往名人,主要是公正無私的清官廉吏囉~
虎尾也有很多城隍爺,分散在不同廟宇裡。而在虎尾東屯里,有一間以供奉城隍爺為主神的城隍廟,用當地聚落的名稱「大屯」命名。
大屯城隍廟的發源可追溯到日治時期。在民國32年,住在虎尾大屯的方付成居士,因病求助於朱府王爺,王爺告訴他,這病非是常態,與前一陣子過世的一名醫生相關。
這位醫生生前救人無數、德高望重,過世後被閻王交付「應運護境安祥」之大任,「鎮守地方救刼護民」之重責。而這位醫師與方家有深厚的關係,必須由方家雕刻城隍的神像奉祀,並協助守護地方。
接收到朱府王爺的指示之後,方居士的病情就逐日好轉。
兩年後(民國34年),日軍撤離,受日本人限制的民間信仰重見天日。於是方居士等人組成「城隍會」,依在地慣例選擇爐主、頭家,並定每年5月28日為城隍爺千秋日。就這樣,城隍爺開始在大屯與周遭一帶服務鄉里。
直到民國67年中,城隍起駕指示,要迎來自嘉義的 安溪城隍分靈,並蓋廟祭祀。於是,鄉民們急忙籌備,分工合作,順利的在隔年完成安座。
於是,新的城隍爺上任,剛好也是位醫生。這位安溪城隍又怎樣的人呢?傳說他生前當過官,因個性特立獨行,於是辭官返鄉成為一名醫生,在鄉里間頗有名聲。雖物質生活清苦,但精神生活過得快樂愜意。
某日太后染病,御醫們束手無策,於是皇帝下詔叫來這位隱於民間的神醫,見到人才發現,這位神醫怎麼穿的破破爛爛,皇帝便表示「厭之」,沒想到神醫錯聽成「爺之」,以為皇帝要封自己當王爺,立刻下跪叩謝。皇帝覺得救人要緊,不計較啦,就命人取來自己的舊龍袍賜予神醫。
神醫果然神,治好太后的病,又繼續雲遊四海,過著自由自在的生活。死後羽化成仙,就成了現在的安溪城隍爺了。
於是,這位可愛的安溪城隍,成了眾多城隍中唯一身穿龍袍的城隍爺。
由於城隍爺要獎善罰惡,轄下便有許多神官,各司其職,像是文武判官、范謝將軍、牛馬將軍、甘柳將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等等。而為了清楚傳達「行惡會受到懲罰」的觀念,虎尾大屯城隍廟的牆壁上便將閻羅王審判的景象、壞人被丟入地獄接受的處罰,用彩繪的方式清楚描繪,栩栩如生。
除了十殿閻羅,大屯城隍廟還有許多高水準的彩繪,也保留了古早工法的剪黏藝術與泥塑。這些都讓大屯城隍廟不只是當地香火鼎盛的信仰中心,更是寺廟藝術的展示館。
下回有空去大屯,記得去看看閻羅王的彩繪,保證毛骨悚然喔(?)
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /
可是大家印象中,城隍爺好像不只是在守城吧?
是的,到了唐朝時,由於天下太平,城隍爺的職責便逐漸擴大,開始管理陰陽兩界的大小事務,尤其是懲罰壞人、獎勵好人。久而久之,人界遇到無法靠證據或法律判斷的是非,就去詢問城隍爺,由城隍爺決斷。若此人為壞人,就會受到疾病、禍害等懲罰,若為好人則喜福雙至。
也因為這樣,一般習俗中,新上任的地方官員,一定先到城隍廟向城隍爺祭拜,請求城隍爺一起協助處理地方事務。
也因為城隍爺是一種官職,並非特定人士的稱呼,所以一個地方的城隍爺不一定只有一個人,而一個名人也不一定只在一個地方被認定為城隍爺。甚至一些城隍的影響力(信仰者)無遠弗屆,那麼也就不會限於原本的轄區,也可能在其他區域奉祀。
至於怎樣的人才有機會被選為城隍爺呢?多是對民眾有貢獻的過往名人,主要是公正無私的清官廉吏囉~
虎尾也有很多城隍爺,分散在不同廟宇裡。而在虎尾東屯里,有一間以供奉城隍爺為主神的城隍廟,用當地聚落的名稱「大屯」命名。
大屯城隍廟的發源可追溯到日治時期。在民國32年,住在虎尾大屯的方付成居士,因病求助於朱府王爺,王爺告訴他,這病非是常態,與前一陣子過世的一名醫生相關。
這位醫生生前救人無數、德高望重,過世後被閻王交付「應運護境安祥」之大任,「鎮守地方救刼護民」之重責。而這位醫師與方家有深厚的關係,必須由方家雕刻城隍的神像奉祀,並協助守護地方。
接收到朱府王爺的指示之後,方居士的病情就逐日好轉。
兩年後(民國34年),日軍撤離,受日本人限制的民間信仰重見天日。於是方居士等人組成「城隍會」,依在地慣例選擇爐主、頭家,並定每年5月28日為城隍爺千秋日。就這樣,城隍爺開始在大屯與周遭一帶服務鄉里。
直到民國67年中,城隍起駕指示,要迎來自嘉義的 安溪城隍分靈,並蓋廟祭祀。於是,鄉民們急忙籌備,分工合作,順利的在隔年完成安座。
於是,新的城隍爺上任,剛好也是位醫生。這位安溪城隍又怎樣的人呢?傳說他生前當過官,因個性特立獨行,於是辭官返鄉成為一名醫生,在鄉里間頗有名聲。雖物質生活清苦,但精神生活過得快樂愜意。
某日太后染病,御醫們束手無策,於是皇帝下詔叫來這位隱於民間的神醫,見到人才發現,這位神醫怎麼穿的破破爛爛,皇帝便表示「厭之」,沒想到神醫錯聽成「爺之」,以為皇帝要封自己當王爺,立刻下跪叩謝。皇帝覺得救人要緊,不計較啦,就命人取來自己的舊龍袍賜予神醫。
神醫果然神,治好太后的病,又繼續雲遊四海,過著自由自在的生活。死後羽化成仙,就成了現在的安溪城隍爺了。
於是,這位可愛的安溪城隍,成了眾多城隍中唯一身穿龍袍的城隍爺。
由於城隍爺要獎善罰惡,轄下便有許多神官,各司其職,像是文武判官、范謝將軍、牛馬將軍、甘柳將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等等。而為了清楚傳達「行惡會受到懲罰」的觀念,虎尾大屯城隍廟的牆壁上便將閻羅王審判的景象、壞人被丟入地獄接受的處罰,用彩繪的方式清楚描繪,栩栩如生。
除了十殿閻羅,大屯城隍廟還有許多高水準的彩繪,也保留了古早工法的剪黏藝術與泥塑。這些都讓大屯城隍廟不只是當地香火鼎盛的信仰中心,更是寺廟藝術的展示館。
下回有空去大屯,記得去看看閻羅王的彩繪,保證毛骨悚然喔(?)
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /