大家好厲害,想都不想就回答「六房媽」,果然是在地人都知道的重要信仰。但對老闆娘這樣的外地人而言,大概就要混亂了吧XD
究竟六房媽的六房是什麼意思呢?跟其他媽祖又有什麼差別呢?
以下正文開始!
===
一般而言,神明照顧百姓,百姓會集資幫神明建廟,作為永久的居所。但在建廟之前,神明往往是暫時居住在某位百姓的家、或是許多鄉親的家裡,由大家輪流供奉。
在雲林已經有三百多年歷史的六房媽,最初也是如此,但是隨著信眾越來越多,一般家庭擠不下,媽祖便指示,幫祂蓋間「紅壇」吧。
「紅壇」,是指神明的臨時居所。而神明搬家的旅程,就叫「過爐」。
要過爐的神明很多,但在雲林縣,六房媽的過爐已經是「雲林縣定無形文化資產」,也入選2013年的內政部宗教百景節慶信仰。
那六房到底是什麼意思呢?
這要從歷史說起。最初供奉媽祖神像的林家六兄弟,為了逃避戰亂,在清順治年間帶著媽祖金身(神像)來到台灣,後來分別定居到六個不同的地方。
為了感恩媽祖的庇佑,便由六兄弟家輪流供奉媽祖金身,一年換一處,連同子孫也照樣辦理,後來就成了傳統。
於是,沒有固定廟宇、卻有六個家,這就是「六房媽」的名稱由來,也是六房媽不同於其他信仰的重要特色!
這六個地方,分別是 [大房]:斗南太高媽崙仔、[二房]:土庫竹腳寮、[三房]:斗南五間厝、[四房]:斗六大北勢、[五房]:虎尾過溪仔、[六房]:斗六虎尾溪崙仔。
但是在清光緒年間六房被大洪水衝垮家園,子孫併入其他房,從此只剩五個地方輪流供奉。
少了一房,剩下的五房卻隨著信徒增加而越見規模。從一開始的房子,變成聚落,又變成很多個聚落。依照信眾範圍劃分,最後集結成新的單位:「股」。
一個「股」包含了好幾個「小爐」,「小爐」下又包含好幾個聚落與庄頭。
由於大家都想供奉、招待六房媽來自己家鄉,為了讓六房媽能夠公平的照顧所有百姓,終於,發展出驚人的輪值制度。
六房媽每一年輪流住在不同庄頭,輪流的方法是個大學問。「房」優先,其次是股、爐,最後是聚落庄頭。房跟股都是一年換一次,但如果一個股下面有好多個庄頭,就要自己協調,不小心就會等很久~
在各種驚人的排列組合之後,有些聚落25年才能接待媽祖一次,有些聚落....咳,數學很難,老闆娘決定不要算給大家看了。
總之,跟哈雷彗星一樣,一個人一輩子不一定等的到。
又過了一年。今年的五月二十二日,就是六房媽起駕、過爐的日子。今年將從「二房-土庫股-竹腳寮小爐-竹腳寮」,搬到 「三房-五間厝股-五間厝小爐-二重溝」。
當然,新的紅壇已經建好,路也重鋪過,整個二重溝動起來,準備迎接媽祖以及信眾到來。
也因為六房媽過爐會在許多鮮為人知的小庄頭落腳,加上每年過爐總有大批信眾跟在媽祖後面走、一路相隨,這種在地人開放聚落、宴請外地人的過爐模式加深了人與人之間的連結,充滿了鄉土人情。
對外地香客而言,要找到年年搬家的六房媽是個大挑戰,但對各個庄頭的鄉親來說,這是六房媽熱愛土地、關愛百姓的表現。能夠在自己的家鄉供奉六房媽,是難能可貴的榮耀。
六房媽將在5/22早上七點起駕,有空的話歡迎一起來參與喔~
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /
究竟六房媽的六房是什麼意思呢?跟其他媽祖又有什麼差別呢?
以下正文開始!
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一般而言,神明照顧百姓,百姓會集資幫神明建廟,作為永久的居所。但在建廟之前,神明往往是暫時居住在某位百姓的家、或是許多鄉親的家裡,由大家輪流供奉。
在雲林已經有三百多年歷史的六房媽,最初也是如此,但是隨著信眾越來越多,一般家庭擠不下,媽祖便指示,幫祂蓋間「紅壇」吧。
「紅壇」,是指神明的臨時居所。而神明搬家的旅程,就叫「過爐」。
要過爐的神明很多,但在雲林縣,六房媽的過爐已經是「雲林縣定無形文化資產」,也入選2013年的內政部宗教百景節慶信仰。
那六房到底是什麼意思呢?
這要從歷史說起。最初供奉媽祖神像的林家六兄弟,為了逃避戰亂,在清順治年間帶著媽祖金身(神像)來到台灣,後來分別定居到六個不同的地方。
為了感恩媽祖的庇佑,便由六兄弟家輪流供奉媽祖金身,一年換一處,連同子孫也照樣辦理,後來就成了傳統。
於是,沒有固定廟宇、卻有六個家,這就是「六房媽」的名稱由來,也是六房媽不同於其他信仰的重要特色!
這六個地方,分別是 [大房]:斗南太高媽崙仔、[二房]:土庫竹腳寮、[三房]:斗南五間厝、[四房]:斗六大北勢、[五房]:虎尾過溪仔、[六房]:斗六虎尾溪崙仔。
但是在清光緒年間六房被大洪水衝垮家園,子孫併入其他房,從此只剩五個地方輪流供奉。
少了一房,剩下的五房卻隨著信徒增加而越見規模。從一開始的房子,變成聚落,又變成很多個聚落。依照信眾範圍劃分,最後集結成新的單位:「股」。
一個「股」包含了好幾個「小爐」,「小爐」下又包含好幾個聚落與庄頭。
由於大家都想供奉、招待六房媽來自己家鄉,為了讓六房媽能夠公平的照顧所有百姓,終於,發展出驚人的輪值制度。
六房媽每一年輪流住在不同庄頭,輪流的方法是個大學問。「房」優先,其次是股、爐,最後是聚落庄頭。房跟股都是一年換一次,但如果一個股下面有好多個庄頭,就要自己協調,不小心就會等很久~
在各種驚人的排列組合之後,有些聚落25年才能接待媽祖一次,有些聚落....咳,數學很難,老闆娘決定不要算給大家看了。
總之,跟哈雷彗星一樣,一個人一輩子不一定等的到。
又過了一年。今年的五月二十二日,就是六房媽起駕、過爐的日子。今年將從「二房-土庫股-竹腳寮小爐-竹腳寮」,搬到 「三房-五間厝股-五間厝小爐-二重溝」。
當然,新的紅壇已經建好,路也重鋪過,整個二重溝動起來,準備迎接媽祖以及信眾到來。
也因為六房媽過爐會在許多鮮為人知的小庄頭落腳,加上每年過爐總有大批信眾跟在媽祖後面走、一路相隨,這種在地人開放聚落、宴請外地人的過爐模式加深了人與人之間的連結,充滿了鄉土人情。
對外地香客而言,要找到年年搬家的六房媽是個大挑戰,但對各個庄頭的鄉親來說,這是六房媽熱愛土地、關愛百姓的表現。能夠在自己的家鄉供奉六房媽,是難能可貴的榮耀。
六房媽將在5/22早上七點起駕,有空的話歡迎一起來參與喔~
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /