答案是「五股開臺尊王」。
於是整天老闆娘都在不斷的解釋「不是新北的五股!這個五股不是地名啦Q_Q」、「六房媽是2013年登錄的,不是2016年喔。」
還有最重要的,其實大家都聽過「開臺尊王」的喔,他就是鄭成功啦!
(鄭成功的稱號很多,除了開臺尊王,還有延平郡王、國姓爺、開山王、東寧王等等,都是指同一個人喔~)
究竟,五股開臺尊王信仰,是怎麼開始的呢?靠著在地耆老們口耳相傳,出現許多不同的說法。今天就來聊聊較常見的版本吧:
相傳清朝時,有一位鄭姓的讀書人,帶著先祖鄭成功的神像,定居在四湖的小漁村。他以教授漢文維生,被村人稱為「漢文仙仔」。
漢文仙仔有五個兒子,原本靠捕魚維生,但是沒想到海水逐年倒灌進村裡,漸漸的,五個兒子有了前往內陸發展的意願。
但是家裡只有一尊開臺尊王神像,五個兒子都想要,漢文仙仔想說擲茶盤決定,而盤子竟剛好裂成五塊。於是,乾脆讓五個兒子輪流供奉,一人奉祀一年。
五個兒子的五個家族,就是「五房」。之後鄭姓子孫綿延,住到附近不同村落,開臺尊王的祭祀規模也越來越大,信徒也不再侷限於鄭姓後代。這些有共同信仰的周圍村民與村莊,將之集結而成的組織單位,就是「五股」。
這就是五股開臺尊王的五股由來,真的不是新北市的五股啦~
這五股的散佈範圍橫跨雲林、嘉義兩縣市。分別是:
「長房股」是四湖鄉的廣溝村、崙南村、崙北村;
「次房股」是虎尾鎮的下湳仔(延平里)與大埤鄉的豐田村;
「三房股」是斗南鎮的石龜里、石溪里、靖興里;
「四房股」是大埤鄉的聯美村、興安村,以及嘉義縣溪口鄉的游西村;
「五房股」是崙背鄉的大有村。
除了跨縣市,五股開臺尊王還有許多「特色民俗」。最有名的特色民俗,就是「點交熔金」囉~
開臺尊王的信徒很多,因還願而供奉的金牌、金飾也越來越多。為了確實管理開臺尊王的財產,五股信徒共同成立過爐籌備會,並在過爐前點交。財產移交的謹慎流程,多年來始終如一。但財產越來越多,爐主壓力越來越大,民國五十八年終於決定,清點後便將所有金牌熔成金條,存放保險箱。
這項傳統持續到今天,在2017年的二月十號,籌備會清點了過去一年信徒供奉的金牌。現場除了各股幹部、信徒、記者,還有文化資產志工一同見證。最後熔出了將近市價三百萬元的金條。
奉開臺尊王指示,這些金條的用途是「急難救助」。也就是照顧五股內的弱勢百姓,或是天災時取出,熔成金牌變賣救人。
除了點交熔金,開臺尊王還有浩浩蕩蕩的「自組陣頭」。這些陣頭都是各村里的信徒們為了迎接開臺尊王而自發組成。
舉例來說,大埤鄉聯美村的「獻花團」,就是由社區媽媽與女性信眾組成,穿著紅背心、戴著大圓帽,挑著裝滿鮮花的扁擔,做出獻花鞠躬的舞步。
另外,虎尾下湳也有赫赫有名的「布佳金獅陣」,弄獅與武術紮實有力、氣勢磅礡,也是少數的開口獅陣頭。
這些陣頭與隨香信眾一路浩浩蕩蕩,跟著開臺尊王金身過爐,來到新紅壇之後,就是俗稱「四股吃一股」、「一庄請十二庄」的盛大宴客。一年聚一次的五股子弟,今年再相見,多虧國姓爺照顧,又是一年平安。
隨著每年的過爐香客越來越多,終於引起雲林縣文化局的注意。連續兩年,文化資產審議委員都親自訪視「五股開臺尊王」過爐,詳細記錄其歷史、傳統、與在地獨一無二的民俗特色,終於,在去年12月16日公告「五股開臺尊王過爐」為雲林縣定民俗。
2015年時,開臺尊王的神尊在虎尾震天宮紅壇落腳。一年後啟程,前往斗南。而今年的農曆1月16日,也就是明天國曆2/12,新的過爐又將開始。開臺尊王將從斗南鎮的靖興里前往大埤鄉的興安村。
明天早上七點萬人隨香,一同啟程。歡迎大家參與喔~
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /
於是整天老闆娘都在不斷的解釋「不是新北的五股!這個五股不是地名啦Q_Q」、「六房媽是2013年登錄的,不是2016年喔。」
還有最重要的,其實大家都聽過「開臺尊王」的喔,他就是鄭成功啦!
(鄭成功的稱號很多,除了開臺尊王,還有延平郡王、國姓爺、開山王、東寧王等等,都是指同一個人喔~)
究竟,五股開臺尊王信仰,是怎麼開始的呢?靠著在地耆老們口耳相傳,出現許多不同的說法。今天就來聊聊較常見的版本吧:
相傳清朝時,有一位鄭姓的讀書人,帶著先祖鄭成功的神像,定居在四湖的小漁村。他以教授漢文維生,被村人稱為「漢文仙仔」。
漢文仙仔有五個兒子,原本靠捕魚維生,但是沒想到海水逐年倒灌進村裡,漸漸的,五個兒子有了前往內陸發展的意願。
但是家裡只有一尊開臺尊王神像,五個兒子都想要,漢文仙仔想說擲茶盤決定,而盤子竟剛好裂成五塊。於是,乾脆讓五個兒子輪流供奉,一人奉祀一年。
五個兒子的五個家族,就是「五房」。之後鄭姓子孫綿延,住到附近不同村落,開臺尊王的祭祀規模也越來越大,信徒也不再侷限於鄭姓後代。這些有共同信仰的周圍村民與村莊,將之集結而成的組織單位,就是「五股」。
這就是五股開臺尊王的五股由來,真的不是新北市的五股啦~
這五股的散佈範圍橫跨雲林、嘉義兩縣市。分別是:
「長房股」是四湖鄉的廣溝村、崙南村、崙北村;
「次房股」是虎尾鎮的下湳仔(延平里)與大埤鄉的豐田村;
「三房股」是斗南鎮的石龜里、石溪里、靖興里;
「四房股」是大埤鄉的聯美村、興安村,以及嘉義縣溪口鄉的游西村;
「五房股」是崙背鄉的大有村。
除了跨縣市,五股開臺尊王還有許多「特色民俗」。最有名的特色民俗,就是「點交熔金」囉~
開臺尊王的信徒很多,因還願而供奉的金牌、金飾也越來越多。為了確實管理開臺尊王的財產,五股信徒共同成立過爐籌備會,並在過爐前點交。財產移交的謹慎流程,多年來始終如一。但財產越來越多,爐主壓力越來越大,民國五十八年終於決定,清點後便將所有金牌熔成金條,存放保險箱。
這項傳統持續到今天,在2017年的二月十號,籌備會清點了過去一年信徒供奉的金牌。現場除了各股幹部、信徒、記者,還有文化資產志工一同見證。最後熔出了將近市價三百萬元的金條。
奉開臺尊王指示,這些金條的用途是「急難救助」。也就是照顧五股內的弱勢百姓,或是天災時取出,熔成金牌變賣救人。
除了點交熔金,開臺尊王還有浩浩蕩蕩的「自組陣頭」。這些陣頭都是各村里的信徒們為了迎接開臺尊王而自發組成。
舉例來說,大埤鄉聯美村的「獻花團」,就是由社區媽媽與女性信眾組成,穿著紅背心、戴著大圓帽,挑著裝滿鮮花的扁擔,做出獻花鞠躬的舞步。
另外,虎尾下湳也有赫赫有名的「布佳金獅陣」,弄獅與武術紮實有力、氣勢磅礡,也是少數的開口獅陣頭。
這些陣頭與隨香信眾一路浩浩蕩蕩,跟著開臺尊王金身過爐,來到新紅壇之後,就是俗稱「四股吃一股」、「一庄請十二庄」的盛大宴客。一年聚一次的五股子弟,今年再相見,多虧國姓爺照顧,又是一年平安。
隨著每年的過爐香客越來越多,終於引起雲林縣文化局的注意。連續兩年,文化資產審議委員都親自訪視「五股開臺尊王」過爐,詳細記錄其歷史、傳統、與在地獨一無二的民俗特色,終於,在去年12月16日公告「五股開臺尊王過爐」為雲林縣定民俗。
2015年時,開臺尊王的神尊在虎尾震天宮紅壇落腳。一年後啟程,前往斗南。而今年的農曆1月16日,也就是明天國曆2/12,新的過爐又將開始。開臺尊王將從斗南鎮的靖興里前往大埤鄉的興安村。
明天早上七點萬人隨香,一同啟程。歡迎大家參與喔~
走踏咖啡虎尾日,我們下次再見~~~ (๑╹∀╹๑) /